Exposición: "Toilette"

Nueva recomendación, esta vez con respecto a esta noticia sobre la exposición que se está celebrando en el Museo-Palacio Cerralbo de Madrid: Toilette.

Como ya vimos en la exposición del Museo Canario, "El Pasado bajo nuestros pies", cualquier elemento o resto arqueológico nos puede dar una información muy valiosa acerca de una sociedad o de un grupo social determinados. En este caso, la unión de diversos objetos y escenarios nos lleva a reconstruir los elementos que constituían los primeros baños modernos del periodo del siglo XIX. Se nos quiere mostrar así cómo a partir de ese momento comenzó una mayor preocupación por la higiene personal y el impulso de un mayor uso de los cosméticos.

"El pasado bajo nuestros pies", Museo Canario

Caja de polvos "Poudre Pompéïa"

Similar es la práctica que recientemente se nos ha indicado realizar para el blog, de cómo a partir de una serie de objetos podemos construir una realidad pasada e intuir sus usos y su importancia. Les dejo por aquí este vídeo y el que se señala más abajo como posibles instrumentos de ayuda para la actividad. 

Espero que el visionado sobre esta exposición, como ejemplo, les resulte útil y, a la vez, aprovecho para animarles a que asistan a la nombrada muestra del "Pasado bajo nuestros pies" del Museo Canario en la "Sala de exposiciones temporales", en el caso de que no hayan podido tener la ocasión de disfrutarla.

"Baños a finales del siglo XIX, un lujo al alcance de muy pocos"

Para más información:

http://www.nocheydiagrancanaria.net/2013/06/exposiciones-0606-el-pasado-bajo.html : 

Web "nocheydíagrancanaria.net" : Exposiciones. "El pasado bajo nuestros pies en el Museo Canario".

http://www.rtve.es/alacarta/videos/la-2-noticias/  Vídeo (Minuto 24:31 hasta minuto 27:00)

http://museocerralbo.mcu.es/actividades/exposicionesTemporales.html  : Web Museo Cerralbo.

http://museocerralbo.mcu.es/web/docs/actividades/otras/miradas_toilette_web.pdf : Museo Cerralbo: 

"Toilette. Higiene a fines del siglo XIX"

Hallazgos: "El desafío del tesoro"

El navío Nuestra Señora de las Mercedes

Les recomiendo en la siguiente entrada que echen un vistazo a este pequeño reportaje de Informe Semanal en relación, cómo no, a los debates recientemente sostenidos en clase acerca del hallazgo de bienes del Patrimonio Cultural. En este caso, el descubrimiento se produjo por parte de una empresa de cazatesoros norteamericana llamada Odissey, tratándose del gran cargamento de monedas de oro y plata del barco español de Nuestra Señora de Las Mercedes, hundido desde el año 1804 frente a las costas de Algarve (Portugal). 

El hallazgo causó revuelo en los medios de comunicación debido al debate de la propiedad del tesoro, ya que desde que se conoció el hecho se iniciaron desde el Estado español trámites judiciales para tratar de recuperarlo como "parte de su Patrimonio Cultural e Histórico" (2007). Y lo logró. El ministro Wert habla de "final feliz" pero, habría que preguntarse: ¿a quién pertenece realmente el tesoro?

El navío era de propiedad española, las aguas en las que se hundió de dominio portugués, y el rescate del botín fue impulsado por estadounidenses pero, ¿y las monedas? No hay que olvidar que buena parte de las riquezas y materiales de valor adquiridas durante la Modernidad por el Imperio de los Austria y de los Borbones fueron originarias de América y, en el caso del oro, de las grandes minas latinoamericanas, como la del Potosí.

Ruta seguida por la fragata española

Así, en este caso podría plantearse nuevamente el debate ya tratado en el aula ¿A quién pertenece el tesoro? ¿Tienen preeminencia sobre él sus redescubridores o bien sus antiguos dueños? ¿Tiene derecho el Estado español a reclamarlo, o debería ser devuelto a su verdadero lugar de origen, como ya en su momento planteábamos con las diversas momias egipcias que se encuentran en los museos europeos?

Sin duda ésta es una cuestión que nos plantea un debate con diversas vertientes y que nos puede ayudar a reflexionar acerca del Patrimonio Cultural y de su pertenencia y disfrute.

Visionado del reportaje de Informe Semanal: "El Desafío del Tesoro"

Más información:

http://filanaval.blogspot.com.es/2012/03/tesoro-devuelto-espana-nuestra-senora.html : Blog "Filanaval":

"Creo que el Gobierno Español debería hacer un gesto de equidad y repartir este tesoro en tres partes:

Primero, de donde sacó y acuñó el oro, al Perú;

segundo, una parte para la empresa Odissey Marine Exploration, quien encontró el tesoro;

tercero, para el Gobierno Español.

Creo que es lo más justo".

http://www.nationalgeographic.com.es/articulo/historia/actualidad/7902/tesoro_la_mercedes_podra_verse_mediados_2013.html : National Geographic España : "El tesoro de Las Mercedes podrá verse a mediados de 2013".

http://www.nationalgeographic.com.es/articulo/historia/actualidad/8001/armada_documenta_sus_naufragios_historicos_para_evitar_expolio.html : National Geographic España : "La Armada documenta sus naufragios históricos para evitar el expolio".

Patrimonio de la Humanidad: "Taj Mahal"

Situación de la ciudad de Agra

Situado en la ciudad de Agra, capital del Imperio Mongol (siglos XVI y XIX), al norte de la India, el Taj Mahal es una de las obras más importantes de la arquitectura mongol. Cerca de 22 años duró la construcción de este gran mausoleo dedicado por el emperador Shah Jahan a su esposa fallecida, Mumtaz Mahal, simbolizando así el gran amor que sentía por ella. Tradicionalmente, el nombre de esta gran obra de arte se traduce como Palacio de la Corona o Corona del Palacio; para muchos historiadores, Taj Mahal es una versión abreviada del nombre de la emperatriz Mumtaz Mahal.

Cuenta la historia que el joven príncipe Kurram paseaba por el bazar un día cualquiera, cuando de repente una joven que se encontraba allí llamó su atención. La versión más extendida de este encuentro dice que Arjumand, hija de uno de los miembros de la Corte (o princesa persa, según otras fuentes), se estaba probando una joya de gran valor cuando, de pronto, el príncipe se acercó y preguntó por el precio del objeto, comprándoselo en ese mismo instante. Así comenzó esta relación, la cual se llevó a cabo en la distancia durante cerca de cinco años, debido a que el emperador (padre del príncipe) no estaba de acuerdo. 

 Vista del Taj Mahal y de las dos mezquitas 

Sin embargo, al cabo de ese tiempo, el príncipe y Arjumand se casan en 1612, a la edad de 20 y 19 años, respectivamente; ella pasará a llamarse Mumtaz Mahal, La elegida del Palacio o Perla del Palacio, siendo la esposa favorita del príncipe quien, obligado por su padre, ya se había casado con otra mujer durante el tiempo que no pudo estar con Arjumand. Su esposo admiraba su gran belleza, su inteligencia y sus consejos. Años después, Kurram fue coronado emperador con el nombre de Shah Jahan, Rey del Mundo; la vida del matrimonio se desarrollaba con total normalidad y en la más plena felicidad. Sin embargo, unos años después (1631), durante una campaña militar del emperador en Deccan, la emperatriz Mumtaz Mahal (que solía acompañar a su esposo en sus campañas) fallece debido a las complicaciones que surgieron en el parto de su decimocuarto hijo.

La emperatriz Mumtaz Mahal

El emperador Shah Jahan

Shah Jahan cae entonces en una profunda tristeza, dejando a un lado su vida de emperador y dedicándose por completo a la creación de un mausoleo en honor a su difunta esposa, el llamado Taj Mahal. Construido entre 1631 y 1654, se cree que en él participaron numerosos arquitectos europeos y asiáticos y más de 20.000 obreros, combinándose elementos artísticos islámicos, persas, turcos, y de la India. Situado sobre una especie de terraza y rodeado de inmensos jardines trazados por senderos de mármol, con numerosas fuentes y estanques, este gran edificio se encuentra entre dos mezquitas idénticas realizadas en arenisca roja y mármol blanco; esta construcción dotada de una gran cúpula blanca, está realizada en mármol blanco con numerosas incrustaciones de piedras preciosas (lapislázuli, turquesas, jaspe, zafiros, amatistas…) traídas de lugares tan diversos como China, Tíbet, Egipto, Yemen, Rusia..., así como citas del Corán.

Las tumbas del matrimonio

El sueño del emperador era construir una copia igual al Taj Mahal pero en color negro, en donde él sería enterrado, mientras que su esposa tendría su tumba en el edificio original; también proyectó unir ambos edificios mediante un puente, como símbolo de su unión incluso en la muerte. Sin embargo, tras finalizarse el Taj Mahal, uno de sus hijos, Shah Shuja, se autoproclama emperador, debido a la decadencia de su padre, pasando este último el resto de sus días a ser encerrado en el llamado Fuerte Rojo, donde a través de una de sus ventanas, observaría hasta el año de su muerte (1666) la tumba de su amada. Finalmente, su hijo decide enterrar a su progenitor junto a su esposa, en el gran mausoleo del Taj Mahal, rompiendo la total simetría que se pretendía al construir el edificio.    



El mausoleo ha llegado hasta nuestros días prácticamente intacto, aunque bien es cierto que sufrió algunas agresiones, especialmente, durante el periodo colonial británico (siglos XIX y XX). Sin embargo, desde inicios del siglo XX, el Taj Mahal ha sido restaurado en varias ocasiones, y como ya ocurrió con el "Tesoro español" durante la Guerra Civil, el mausoleo ha sido protegido cuidadosamente en periodos bélicos (ataques aéreos durante Segunda Guerra Mundial, conflictos con Pakistán entre los años 60 y 70...) Recientemente, en el año 2008, se iniciaron nuevas tareas de conservación y, sobre todo, de limpieza, ya que la creciente contaminación ambiental existente en los alrededores del edificio han afectado a su estructura y materiales. A día de hoy está considerado como una de las Siete Maravillas del mundo actual y, desde el año 1983, está declarado como "Patrimonio de la Humanidad".

Para más información:

http://www.airpano.com/360Degree-VirtualTour.php?3D=Taj-Mahal-India : Web con 

imágenes panorámicas

http://mural.uv.es/magade/Webquest/documentos/Taj.pdf  : "Taj Mahal".

http://roosevelt.ucsd.edu/_files/tajmahalbeversmmw13sp13.pdf  : "El Taj Mahal:

arquitectura, simbolismo y significado urbano".

Visionado sobre la reciente limpieza y restauración del Taj Mahal

Patrimonio de la Humanidad: "El Moussem de Tan Tan"

Situación de la ciudad marroquí de Tan Tan

A inicios de este mes de septiembre, se celebraba a las afueras de la ciudad marroquí de Tan Tan el encuentro cultural que se lleva a cabo cada año al suroeste del país: el "Moussem". Como si de una gran fiesta se tratase, esta especie de feria se desarrolla a lo largo de una semana con un buen número de actividades de tipo económicas, sociales y culturales. Los principales protagonistas y asistentes del evento son las más de treinta tribus nómadas venidas tanto del sur de Marruecos como de otros países norteafricanos. Estas poblaciones se asientan en una gran planicie cercana a la ya nombrada ciudad de Tan Tan, donde jaymas y arena se funden durante esa semana.

Pero, ¿desde cuándo se realizan estas jornadas culturales saharianas? Para saberlo, debemos remontarnos al año 1963, cuando se celebró la primera edición de este encuentro. Las tribus se reunían y montaban sus jaymas en torno a una especie de pozo y allí conversaban e intercambiaban productos y conocimientos. También se daban otro tipo de situaciones como las celebraciones de bodas. Por ese entonces, estas reuniones se daban en torno al mes de mayo, coincidiendo con el calendario agropastoral. Se dice que uno de los primeros impulsores del Moussem fue un miembro de la resistencia a la ocupación franco-española, Mohamed Laghdaf. Tras varios años celebrándose, el Moussem se vio interrumpido en torno a 1979, momento en el el Sáhara Occidental es abandonado por Mauritania pero pasa a ser ocupado por Marruecos desde ese entonces y hasta día de hoy ("Guerra o Conflicto del Sáhara Occidental", 1975-actualidad). Aún así, en el año 2004 se volvió a recuperar esta iniciativa con el apoyo de la UNESCO y de otras personalidades, siendo el explorador Kitín Muñóz uno de los principales divulgadores del recién recuperado Moussem de Tan Tan.

Vista del conjunto de jaymas

Como ya hemos comentado, las actividades realizadas durante el encuentro son numerosas, llenas de alegría y colorido. Así, a la vez que los familiares y amigos se reencuentran, charlan y disfrutan del evento, se desarrollan actos como el intercambio comercial, ventas de animales y productos (caballos, camellos, plantas medicinales...), diferentes muestras culinarias (donde destacan la carne y la leche de camella) y de artesanía (como el cuero o la madera), desfiles, danzas e interpretaciones musicales y recitales de poesía y de historias tradicionales. 

Destacar también la Tburida, una demostración del arte ecuestre sahariano en la cual un grupo de jinetes a lomos de sus caballos (los barbos o caballos del desierto) deben cabalgar sin sujetar las riendas a la vez que disparan con sus fusiles hacia el suelo, mostrando así su grado de equilibrio y su precisión y coordinación al galope.

La "Tburida"

El atractivo y la gran riqueza cultural de esta asamblea interactiva le ha valido al Moussem de Tan Tan el ser declarado por la UNESCO como "Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad" desde el año 2005. Pero a pesar de estar calificado como tal, con el paso de los años la esencia del Moussem se ha visto un tanto tambaleada por el auge de la urbanización y del desarrollo tecnológico, algo que preocupa entre algunos de los organizadores del evento, ya que temen que esta tradición sahariana se pierda con el paso del tiempo. Así se expresaba el Cónsul general del reino de Marruecos en Canarias, Ahmed Musa, en un artículo del periodista Ángel Tristán Pimienta que trataba sobre el Moussem: 

"Tenga en cuenta que hemos pasado de la jayma a la casa; del camello al coche; de la soledad al móvil".

Y le añade Tristán Pimienta:

"Pese al móvil, el ritual de los saludos se mantiene, las preguntas por los padres, los hermanos, los hijos, el ganado..."

La búsqueda de un equilibrio entre desarrollo y tradición se hace fundamental en este asunto, y a pesar de este problema y de la tensión política subyacente (los conflictos entre Marruecos y Sáhara Occidental por la independencia de éste último), no se debe olvidar el cuidado y la conservación que merece un bien del Patrimonio de tanto valor documental como es este Moussem de Tan Tan.

Para más información:

http://www.moussemdetantan.org/es : Web del Moussem de Tan Tan.

http://www.ikuska.com/Africa/Etnologia/Pueblos/saharawi/moussem.htm : Web "Iuska.com" (vídeo)

http://www.laprovincia.es/agenda/2013/09/20/pueblo-mar-arena/559071.html : Artículo "Un solo pueblo en un mar de arena" (La Provincia: Diario de Las Palmas).

La Odisea del Tesoro Español: "Las Cajas Españolas"

Año 1936. Es el principio del fin de la Segunda República española. Un golpe de Estado orquestado por Francisco Franco y otros compañeros militares daría comienzo a una etapa oscura y de decadencia que sumiría al país en una larga y amarga dictadura militar. Un conflicto que tendría su base en una encarnizada guerra civil que dividiría por completo a la población española de ese momento. 

Cartel del documental "Las Cajas Españolas"

Sin embargo, entre tantas sombras, se produjo un suceso que proyectó algo de luz en tiempos tan difíciles y cuyos efectos alcanzarían hasta nuestros días, al mantener prácticamente intacta una buena parte de nuestro pasado histórico y cultural. Y es que, como ya comentamos en la anterior entrada, no hay que olvidar que otra de las grandes víctimas de los conflictos armados es el Patrimonio Cultural.

Precisamente, eso es lo que nos quiso reflejar el documental visionado el pasado 18 de septiembre en clase, "Las Cajas Españolas", la odisea silenciosa que hubieron de soportar las grandes obras artísticas delMuseo del Prado durante la Guerra Civil (1936-1939). Al desatarse unos duros enfrentamientos entre las partes más extremistas de los dos bandos políticos de la Guerra, el gobierno republicano entendió que habrían de tomarse medidas urgentes para evitar una gran perdida patrimonial que sería irreparable. Los ataques y saqueos de algunas iglesias o de edificios aristocráticos eran sólo el comienzo. Así, se decretaba la creación de la "Junta de Defensa del Tesoro Artístico", la cual se encargaría de salvaguardar algunos de los bienes culturales españoles más valiosos; al frente de la misma, personalidades como Timoteo Pérez Rubio o José Mª Giner Pantoja, los cuales hicieron posible el desarrollo de esta misión.

Preparación de uno de los camiones que transportaban las obras

Ante la creciente oleada de violencia y la cercanía del bando sublevado a la capital madrileña, se tomará la decisión de desalojar el Prado y de trasladar su ingente cantidad de obras a Valencia, para luego volver a movilizarse hasta Barcelona y, finalmente, ser llevadas al extranjero, primero a Francia y luego a Ginebra. La gran preocupación por el estado de las obras hizo que su movilización se realizara con grandes cuidados y tratamientos, colocándose cada cuadro dentro de unas cajas que eran preparadas con suma delicadeza. Una vez listas, eran llevadas en camiones a través de las peligrosas carreteras del país, sorteando las bombas y los posibles ataques del enemigo, hasta llegar por fin a los "depósitos" de destino de las obras, que a su vez eran también protegidos concienzudamente (caso de las "Torres de Serrano" en Valencia).

Recuento de las obras desplazadas

El caso del "tesoro español" tuvo tal repercusión que grandes figuras de la Cultura de ese entonces, como Rafael Alberti y María Teresa León, se interesaron y participaron también en la organización del traslado de las obras. Así mismo, en la prensa internacional se hacen eco de la situación de los bienes del Museo. En un principio, desde un diario británico se barajó la posible mala gestión y desaparición de los mismos, pero los dirigentes de la Junta de Salvamento no dudaron en hacer frente a estas críticas, e invitaron a dos periodistas ingleses a observar por sí mismos el estado de las obras. ¿El resultado? Admiración y alegría; tras retractarse de sus opiniones iniciales, felicitaron a los conservadores españoles por la buena labor que estaban desarrollando.Paralelamente a estos hechos, Madrid es bombardeada y el Museo del Prado se ve afectado. En el último año de la guerra, Franco ya tiene prácticamente ocupado todo el territorio, y la única vía de escape para la Junta y las obras, es el extranjero. De este modo, creaciones de Velázquez, Goya, Rembrandt, El Greco, Tintoretto, Tiziano y muchos más, viajaron más allá de España, evitándose así su posible pérdida.

Aún así, su estancia en el exterior fue breve. El 1 de abril de 1939 se daba por terminada la Guerra Civil española y daba comienzo un nuevo periodo, el de la Dictadura. Franco solicita la devolución del tesoro español, lo cual se cumple al serle reconocido su nuevo gobierno. Cerca de 2.000 cajas salvadas que, sin embargo, ahora debían de retornar a manos de aquellos de los que la Junta había huido. Un final un tanto amargo que, sin embargo, no empaña la gran labor realizada por aquel grupo de personas que habían arriesgado sus vidas para salvar algo que suele ser tan olvidado en tiempos de guerra. Sorprendente es la determinación de Manuel Azaña, cuando afirmaba que prefería abandonar el poder de la República en manos de los golpistas antes que perder un legado tan valioso como es ese gran Patrimonio artístico y cultural que constituye el aclamado Museo del Prado. Y es que, no siempre las grandes victorias se consiguen por medio de las armas.

Museo del Prado, Madrid

Para más información:

http://www2.uah.es/jmc/cajasespanolas.pdf : Ficha del documental "Las Cajas Españolas", Alberto Porlan.

Visionado del documental "Las Cajas Españolas" (Seis partes)

¿Qué es el Patrimonio Cultural?

En su artículo Patrimonio Cultural: Diferentes perspectivas, publicado en Arqueoweb, la profesora Angélica García López nos cita una curiosa definición de Patrimonio Cultural, realizada por José Antonio Ruíz Gil en una de sus obras:

"Hablamos de nuestro río, de nuestro pueblo (...) como experiencia colectiva. Los que nos visitan reciben individualmente esa experiencia social que se forma básicamente por la tradición, los trabajos científicos o profesionales y la forma de ver el mundo propio de cada sociedad".

En contraposición a la simple definición de la palabra "patrimonio" (del latín, patrimonium), que hace referencia al número de bienes que una persona ha heredado de sus padres, es decir, algo privado; la unión con "lo cultural" convierte a este vocablo en algo colectivo, de todos y para todos, de la sociedad. Un basto conjunto de bienes, ya sean tangibles (muebles e inmuebles) o intangibles (tradición oral, celebraciones, música...) que forman parte de una comunidad y, en general, de la humanidad. Ésta ha sido heredera histórica de una serie de elementos y de conocimientos y, a su vez, transmisora de los mismos a las generaciones siguientes. Como bien dice DeCarli, el interés es el de "preservar, continuar y acrecentar dicha herencia".

Es, al fin y al cabo, una misión que consiste en tratar de mantener viva parte de nuestra historia y, especialmente, de conocer a través de todos esos tipos de bienes las características esenciales de una cultura determinada. Y, por supuesto, de protegerla, ya sea por su antigüedad o por posibles agresiones que pueda llegar a sufrir. 

Sin embargo, ¿entendemos por igual el valor de un bien patrimonial y cultural? ¿Tenemos todos el mismo interés por protegerlo?

Como respuesta tenemos algunas imágenes:

Estatua de Buda destruida por talibanes. Afganistán.

Saqueos en el Museo Nacional de Malawi durante las revueltas en Egipto.

Mezquita Omeya de Alepo, en ruinas debido a la guerra en Siria.

Yacimientos arqueológicos ocupados y expoliados durante la Guerra de Irak.

Grabados rupestres estropeados con las "firmas" de sus visitantes. Montaña de Agüímes.

Conflictos armados e ideológicos, revueltas sociales, intereses políticos... o, simplemente, la más pura ignorancia; son algunos de los motivos por los que se pierde a veces buena parte de nuestro Patrimonio. E incluso, las causas económicas pueden ser otro elemento que harían peligrar al mismo:

La Montaña de Tindaya y el proyecto de Chillida.

Oasis de Maspalomas en los años 60.










Oasis de Maspalomas en los años 70.

(Hotel) Oasis de Maspalomas en la actualidad.

Las prospecciones petrolíferas y su posible impacto sobre Canarias.

Y es que no sólo se considera como Patrimonio de todos aquello que ha sido construido o moldeado por la mano humana. El Patrimonio Natural, el de la tierra que pisamos, también debe ser cuidado.

En general, cualquier tipo de patrimonio puede estar sujeto a intereses ajenos, tener diversos fines y ser entendido de mejor o peor manera por la colectividad. Este último aspecto podríamos asociarlo al polémico debate de las corridas de toros. ¿Podemos entender que haya gente que defienda actos como estos? ¿Tienen razón al ceñirse al argumento de "tradición" a la hora de tratar de justificarlos?... Hace siglos que el Imperio Romano cayó, pero aún podemos acercarnos a Italia, y observar grandes monumentos como es el caso del Coliseo, donde se celebraban actos como el de las ejecuciones de prisioneros o las luchas de gladiadores. Otra arena teñida de sangre en tiempos pasados, pero que nos ha dejado en la actualidad uno de los monumentos más valiosos y visitados de nuestra historia, siendo además declarado "Patrimonio de la Humanidad" desde la década de los Ochenta.

Y es así como podría ser entendido el Patrimonio Cultural: un reflejo de lo que fuimos, de lo que somos y de lo que está por llegar. Es nuestra Historia, el testimonio y el legado de la humanidad, algo que no se debe olvidar. Tan sólo debemos aportarle algo: protección. Y como devolución obtendremos un sinfín de aportaciones históricas, valores culturales y enseñanzas. 

Para más información:

http://arqueologiaypatrimonio.blogspot.com.es/ : Blog "Arqueología y Patrimonio".

http://www.ilam.org/component/content/943.html?task=view :  Web "Ilam.org": "Patrimonio:Clasificación y Definiciones".

http://www.iraqsolidaridad.org/2007/docs/11_06_07_Global_Policy_VIII.html : Web "Iraksolidaria.org" : "La destrucción del Patrimonio Cultural de Irak".

http://www.unesco.org/new/es/culture/themes/illicit-traffic-of-cultural-property/emergency-actions/egypt/warning-looting-of-the-malawi-national-museum/ : Web de la UNESCO: "Alerta. Saqueo del Museo Nacional de Malawi en Egipto".

GARCÍA LÓPEZ, A.: "Patrimonio Cultural: Diferentes perspectivas" Arqueoweb. Revista sobre Arqueología en Internet, 9 (2), 2008.

Patrimonio al Descubierto

Bienvenidos a "Patrimonio al Descubierto", un blog de carácter didáctico e informativo en el cual podremos explorar con más profundidad el mundo del Patrimonio Cultural, publicándose un poco de todo en lo referente a la dicha materia. Aparte de repasar lo aprendido en clase, se mostrarán noticias, curiosidades, descubrimientos... que nos pueden ayudar a conocer el Patrimonio y a centrar nuestro interés un poquito más en el mismo.

Intentaré poner temas interesantes y espero que podamos compartir opiniones y demás sobre este espacio.

¡Saludos y gracias por la visita!